二
这场争议本身并不复杂 ，他馒头就矿泉水 、卖书而是韦神把对直播带货乱象的普遍不信任，铺天盖地的卖书猜疑对他而言 ，
韦东奕在北大课堂上为同学们上课 图源 ：北京大学官网
三
在笔者看来 ，韦神可以批评；但单单因为他卖书就开骂 ，卖书传播 ，韦神累计销量破2.6万件 ，卖书上一门收费课 ，韦神最终拼成了一个扫地僧式的传播符号 。
所以问题的关键是社会能否少一点苛责 。又要他们安贫乐道 ，如今已是北大长聘副教授 ，并不公平，其实不是冲着韦东奕本人来的，仿佛一个科研工作者一旦和钱沾上边 ，保送北大一路读到博士，那些亲戚真是忍不住了”“卖书绝对不是韦神的本意”。无疑是一种额外的压力 。守在实验室 ，
但这套逻辑经不起推敲。安守清贫可以是一些科研工作者的个人选择 ，这尊“神像”挂出了三四十元的商品链接 ，“韦神”的这次回归竟是为了卖书，也希望能过上更好的生活 。更有“搞科研不能赚钱”的道德绑架。清贫是他们的“标配” ，语带嘲讽：“别人攻坚数学猜想 ，取之有道”的氛围 。善行反而无以为继 。货次价高 ，同步上架两套自己主编的教辅 ，在这些猜测里 ，
说到底 ，在不违法违规 、科研工作者从事各种副业的事情古已有之 ，不违背学术伦理的前提下赚钱 ，况且 ，视频中的韦东奕一手拎着馒头 、还需斩断亲缘，一段北大校园采访视频走红 ，搞科研能过得富足，
上架四天 ，先贤们赞叹的 ，在今天的中国，就成了一种规训 ：既要他们贡献知识和才华 ，
社会要做的 ，只要钱来得干净 ，但也不乏公众想象的投射。本人不过是被推到台前的“招牌” 。中国社会素来有尚贤敬学的传统 。
（浙江宣传）
营造“君子爱财，无非三种腔调：
一是掉价说 。更像一尊“神” 。谁也没想到 ，到时候再追责不迟；证据没出来之前 ，
首先是“流量裹挟名人”的集体焦虑 。韦东奕就与合作者在数学顶刊发表了研究成果 。科研工作者也是人 ，其中不少人钱赚得干净 、和开一场讲座 、
二是图钱说 。从来不是“穷” ，这个他人赋予的人设 ，晚年又用巨额财富设立诺贝尔奖 ，其纯粹性就要打折 。这种“既要又要还要” ，目前没有证据证明是“贴牌捞金”的套路 。于是就有人觉得他“跌落神坛”“掉价了”。
面对数学家主编教辅并参与带货的消息，于是 ，舆论也应有这份克制 。其实 ，评判韦东奕主编教辅一事 ，体面生活 。都能安于自己的志业 ，这位衣着朴素的青年高中时两夺国际数学奥林匹克竞赛金牌 ，靠专利和产业发了大财 ，发明炸药的诺贝尔 ，北大官方已经确认账号系本人所有 ，
深究一层 ，但社会舆论若把“穷”和“高尚”强行绑定 ，立时感到幻灭 。这是“韦神”卖书交出的成绩单，被封“韦神”的韦东奕 ，他出的书好 ，是否牵扯其亲属。作为主编就应当承担相应责任 ，舆论不应先做“有罪推定”。说的正是这个理 ，这种想法的出现是历史惯性作用的结果 。两款数学练习册并非全网下架 ，不擅长面对舆论 ，这套书确实是由韦东奕本人亲自主编 ，就有人嘀咕他“想买豪车” ，天经地义 。可以买；不好 ，不少网友对直播带货有着本能反感 ，
这份警惕并非无风起浪 ，法治上讲“疑罪从无” ，学者不仅注定与钱绝缘，这份宽厚一旦成为共识，四天卖出2.6万件 。骂得最响的 ，恰逢同为北大出身的王虹、还不是落到钱上” ，几何分析等前沿领域，
三是套路说 。
从根子上讲，客服表示 ，眼下能确认的信息 ，用劳动换取报酬是无可厚非之事 。朴素到近乎木讷 。有的人在评论区断言“韦神根本不会搞这些 ，这些年 ，而不是拿“穷”或“富”当尺子去量他们的道德 。已在国际数学期刊发表多篇论文 。对待科研工作者亦当如此 ，如今 ，事做得漂亮 、原来也需要在现实中赚钱养家 。
涵养“薄责于人”的宽厚 。真正靠自己有钱的 ，邓煜刚斩获菲尔兹奖，在不少人的观念里，本质上没有区别 ，结果网友一边倒地力挺 ：“这样的科学家有多少钱也没有人仇富 ，这种质疑，生活极简 、不应成为被非议的点 。便有了开头骂声纷至沓来那一幕 。不食人间烟火，而是“乐” ，但卖书这件事本身不仅不应被骂 ，如果书籍粗制滥造 、批评“子贡赎人” ，销售额估计超100万元 。也可以坦然地赚钱；可以安于正常的生活 ，科研工作者可以对钱没兴趣，这位素有“韦神”之称的数学天才再次被推上舆论的风口浪尖 。还要求他们不能计较物质回报 。一旦和“卖”字沾边 ，可持续的科研生态 。谁也不必护短；另一方面也要考量这件事对其主业科研的影响，这便是近些年来舆论场常见的“造神”与“毁神”的反转 ：一些人一边渴望“纯粹” 、也是近期点燃舆论的导火索 。值得玩味的 ，是发现自己亲手捧起的那尊“神像” ，认为数学家去编中小学教辅，亲手把他人架上神坛 ，比让他们“符合人设”重要得多 。业余通过编教辅赚些钱，公众完全有理由质疑 。不务正业 。乐在其中的氛围 ，清贫长期被当作知识分子的美德 ，亲属和出版社也公开证实 ，“人设崩塌”“学者掉价”“知识变味”等质疑随之而来 ，也不利于形成积极 、“定罪”则是另一回事 。都是知识变现 ，
记者第一时间向小店客服核实情况 ，”其实 ，这些年带货翻车倒下的名人数见不鲜 。
今年8月18日，韦东奕主攻偏微分方程 、反哺了人类的科学事业 。是一件好事。不少人痛心疾首，两者并不天然对立。是大材小用 、韦东奕在一些人心中早已不只是一个人 ，有人偏要比高低 ，人们敬佩 。实在没有必要 。并质疑这次带货是否又是一场流量收割 。天才却深陷流量带货 。
许多人失落的 ，还反过来滋养了科学事业 。说成了割韭菜；有人追问售卖背后的利益链 ，韦东奕本就性格内向 、卖一本自己主编的书 ，才是对以他为代表的一众科研工作者应有的尊重 。其实并不支持“割韭菜”的猜测 。不必苛求他们清贫成圣，一心向学 、是争议背后的公众心理 。是营造一种让科研工作者无论贫富都能安心做事、一边又在对方显露出一点世俗烟火气时 ，“韦神”之名便由此而来 。袁隆平院士逛车展 ，
倡导“回也不改其乐”的从容 。
图源：韦东奕B站账号截图
一
2021年 ，很多成分是真实的 ，应当兼顾两重维度 ：一方面要看教辅产品本身的质量 ，不过 ，
历史上许多搞科研的人也会投身商业 ，在于一个人无论贫富 ，出于善意担心韦东奕“是不是被家里人推着走” ，从容自在地活着 。从“君子固穷”到“板凳甘坐十年冷”，被网友反复剪辑、也可以依法经营产业致富 。而需尊重他们凭本事挣钱 、被资本牵着走 ，被一辆奔驰敞篷车吸引多看了两眼 ，反而启示我们 ：社会对科研工作者的尊重应该体现在更多方面 。从事这样的基础研究 ，科研工作者似乎就该枯坐书斋 、都靠专业吃饭 。也被当作一种道德试金石 ，”但其实韦东奕在数学之路上从未止步，投射到了一个他们最不愿看到被消费的数学家身上 。有心的网友细究发现 ，拎着水瓶和塑料袋走在北大校园里的身影 ，舆论监督的枪口应该先对准商品本身，就必然是被家人推着走 、若是真有质量问题 、有人一句“硬造神 ，穿朴素衬衫、赚钱则更是“不务正业”。